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Cine: “Decálogo Uno” / “Decalogue One” (Kieslowski).-

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Cine: “Decálogo Uno” / “Dekalog Jeden”: 

“Amarás a Dios Por Sobre Todas las Cosas”:

“Decalogue One”: “Thou Shalt Have No Other Gods Before Me”:

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♠Sobre “El Decálogo”: 

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“El Decálogo” es la última obra compuesta que filmó Kieslowski en su país, antes de mudar cámara y vivienda a París, donde desarrollaría la última parte de su obra.

Realizada para la televisión estatal polaca, El Decálogo es una serie de mediometrajes de poco menos de una hora de duración, que el realizador fallecido en 1996 filmó en 1988, emitiéndose por Telewizja Polska al año siguiente. Los films fueron dirigidos por Krzysztof Kieślowski y co-escritos por Kieślowski junto con Krzysztof Piesiewicz, musicalizados por Zbigniew Preisner.

La idea surgió de Krzysztof Piesiewicz, que había escrito para Kieslowski el guión de la notable Sinfín (1985) y sería, del Decálogo en adelante, guionista estable del realizador de la trilogía integrada por Bleu, Blanc y Rouge. Criminólogo de profesión, especializado en derecho de familia, Piesiewicz tuvo una destacada labor como defensor de presos políticos durante el período de aplicación de la ley marcial en su país. Cristiano asumido, la idea del Decálogo se le presentó cuando en el Museo Nacional de Varsovia vio una pintura que describe en diez escenas los pecados contra cada uno de los mandamientos de Moisés.

Kieslowski aceptó la idea, pero reinterpretándola desde una perspectiva algo más agnóstica. “Los diez mandamientos son una de las bases éticas de la sociedad occidental contemporánea”, declaró en su momento el realizador de La doble vida de Verónica. “Todos sabemos de qué tratan y estamos de acuerdo con ellos, pero nadie les hace caso. Yo quería ver cómo funcionan en la sociedad actual.” Poco dado a los significados demasiado evidentes, Kieslowski evitó explicitar a qué mandamiento refiere cada uno de los episodios (que son en realidad films independientes, con algunas interconexiones).  En ellos se explora el posible significado de cada mandamiento, varias veces de una manera ambigua o contradictoria, dentro de una historia ficticia ubicada en la Polonia moderna. La serie es el trabajo más aclamado de Kieślowski, y ha ganado varios premios internacionales, a pesar de no ser distribuida en varios países fuera de Europa hasta finales de los 90.

“El Decálogo” de Kieślowski, que está inspirado en una pintura del Museo Nacional de Varsovia que describe en diez pequeñas escenas los pecados contra cada uno de los mandamientos de Moisés, representa en diez películas cortas (aproximadamente de 55 minutos cada una) a distintos personajes que intentan luchar tenazmente contra las crisis morales causadas por la complejidad de la forma de vida postmoderna, y en este sentido del mundo postcristiano. Todo el ciclo se ubica en la Varsovia contemporánea y más explícitamente en el gris y anónimo bloque de apartamentos de Stowki, construidos en la época marxista-socialista.

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♠Reseña:”Decálogo Uno” / “Dekalog Jeden”:

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Krzysztof y Pawel viven juntos en un apartamento de Stowki, Varsovia. Pawel es un niño de unos ocho años, inteligente y carismático.  
La madre del niño es una vaga presencia que sólo se plasma en forma interrogativa. No sabremos si ella vive efectivamente en el extranjero, como se sugiere en el film, o si ha muerto.
El padre de Pawel es  un profesor universitario de Lingüística, cuya fe se basa en los números y en sus cálculos.  En contraposición a Krzysztof, que personifica el espíritu de la Ciencia y la Razón se presenta el personaje de la tía de Pawel, Irena, quien  representa a la Polonia católica, religiosa. Ella es el símbolo de la Ciencia y de la Fe.

Pawel y   Krzysztof  comparten una inclinación por analizar las situaciones cotidianas a través de fórmulas numéricas. Confian en su ordenador todopoderoso y resuelven problemas prácticos. En muchos casos, el mismo niño le pide al padre que le presente un problema, y resuelve en la computadora por ejemplo en qué intervalo de tiempo se pueden encontrar dos personas que salen en trineo a determinada velocidad del mismo lugar, pero en momentos distintos.

Padre e hijo tienen una relación estrecha y cálida que circunda el sórdido  paisaje invernal de la zona en la que viven. El invierno no es es un contexto  inocuo en el cortometraje. Tampoco sirve de pretexto o de subtexto para  acompañar el desarollo de la trama. El invierno, el frío y la nieve serán un factor activo y apremiante en la progresión de los hechos.
“Los números gobiernan todo”  dirían los pitagóricos. El padre cree que puede calcular todo. La computadora cobra el papel de Demonio de Laplace, el Genio del Determinismo. Parecería ser que todo es calculable… Pero, el universo se expande y corroe los cimientos de la racionalidad fría y calculadora. No sólo la entropía se enfrenta a la más certera aseveración científica, también los dioses en un obrar subrepticio y ciertamente incalculable son los que en definitiva gobiernan el destino de los hombres.

La obsesión de   Krzysztof  por la ciencia o el ajedrez, no impiden que el chico se haga preguntas sobre el sentido de la vida, la muerte y Dios, que sorprenden a un padre que dice no creer excepto en lo que se puede medir; actitud muy distinta a la que mantiene su hermana Irena, que explica a Pawel que Dios es amor. El caso es que las convicciones de Krzysztof van a ser sometidas a una dura prueba, que le hará ver que no dispone de todas las respuestas, y que tal vez Dios le esté interpelando. 

De esta manera, la película nos dará una pauta general. Y ésta tiene que ver con el hecho de que ni siquiera el más concluyente y certero método científico podrá quebrar las inefables “leyes” del Destino ni aún lograr imponer sus fórmulas por sobre las letras del plan que Dios ha trazado para cada hombre.  Por eso, al final de la película, la presencia de un designio trascendente se patentizará  a través de la realidad concreta de un hecho empírico, revelando la inevitable finitud del hombre frente a la Inmensidad y Omnipotencia de Dios y del Destino. Así se explicitará  finalmente el mandamiento presente en forma subrepticia durante toda esta entrega del Decálogo: “Amarás a Dios por sobre todas las cosas y no tendrás otros dioses sobre Él”.

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♠Película  Completa: “Decálogo Uno” / “Dekalog Jeden”:

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♠Ficha Técnica ”Decálogo I” / “Dekalog Jeden”:

TÍTULO ORIGINAL: Dekalog jeden – Dekalog 1 (TV).
DIRECTOR: Krzysztof Kieslowski.
GUIÓN: Krzysztof Kieslowski & Krzysztof Piesiewicz.
REPARTO: Henryk Baranowski,  Wojciech Klata,  Maja Komorowska.
FOTOGRAFÍA: Wieslaw Zdort. 
ORIGEN: Polonia. AÑO: 1989.
DURACIÓN: 53 minutos.
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♠Símbolos “Decálogo Uno” / “Dekalog Jeden”: 

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SímboloBloque de apartamentos de Stowki, Varsovia. Significado: El anonimato urbano, la rutina, el hastío .-

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Símbolo: Perro muerto en la nieve. Significado: La irrupción repentina e inevitable de la Muerte.-
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Símbolo: El Hombre con Piel de Cordero Junto al Fuego, Mercurio siempre presente. Significado: El Paso del Tiempo, la Muerte, el Destino.-

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Símbolo: Tinta negra que se derrama en forma de mancha. Significado: Presagio de Muerte futura y su conclusión en  Muerte efectiva.

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Símbolo: El Cálculo Racional, la cantidad de kilogramos que soporta el hielo congelado del lago, en la pantalla de la computadora. Significado: La exactitud es incierta frente a la voluntad de Dios y el plan que Él ha trazado para cada uno de nosotros. Dios no admite a otros dioses sobre él.

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♠Secuencias Fílmicas: “Decálogo Uno” / “Dekalog Jeden”:

1) “Paloma en la Ventana”. 

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2) “En Micro, a la casa de la Tía de Pawel”:

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3) “Jaque Mate”:

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4) “Clase Magistral, en la Universidad con Pawel”:

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5) Teófanes, el Hombre-Guia del Destino:

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6) “Tinta derramada”:

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7) “Pawel habla sobre la Muerte”:

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Links Post:

kiesface

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-28283-2013-04-06.html

http://www.empireonline.com/features/100-greatest-world-cinema-films/default.asp?film=36

 http://www.saladestar.com/catala/00_inicio/01_sldstr/001projectes/p11_cineclub/imag/dekalog_a3.pdf 

 http://it.wikipedia.org/wiki/Decalogo_1

http://lahoradepolonia.blogspot.com.ar/2013/04/el-decalogo-de-krzysztof-kieslowski-se.html

http://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-the-decalogue-1988

http://www.elseptimoarte.net/foro/index.php?topic=16145.0

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